（原文载于《中国社会科学报》2012年3月26日学林B-07版“名家风范”栏目）
姚双云
熟悉著名语言学家邢福义的人都知道，他从小就酷爱小说。四五岁时，他听祖父念读《薛仁贵征东》，听过之后，看其他旧小说，便能略懂大意。10岁前，他在海南黄流乡由母亲带着到处借书，读了包括四大古典名著在内的大量小说。从事汉语语言学教学与研究工作之后，他仍然经常读小说，并把金庸的所有作品全都读完了。他特别喜欢金庸笔下的老顽童周伯通。在《国学精魂与现代语学》一文中，他曾写道：“（周伯通）这个文学形象，也许能够启发我们思考点什么。”
老顽童周伯通痴迷武功且能坚持不懈。他被困桃花岛15年，仍能十几年如一日不间断练武，靠的就是持之以恒的精神。最终凭惊人的毅力习得了《九阴真经》。
邢福义的恒心和毅力是出了名的。他常以“年年岁岁，春夏秋冬”来自勉。意为年年有四季，岁岁365天；四季意味着既有鲜花和温暖，更有冰雪和严寒。要有韧性，不然坚持不了漫长的春夏秋冬；要有承受力，不然适应不了千变万化的春夏秋冬；要自强不息，不然跟不上永远发展着的春夏秋冬。
这种坚毅刚强的品格和锲而不舍的精神使他克服各种困难，潜心科研。1994年3月中旬，邢福义应东北师范大学出版社之约，撰写《汉语语法学》，合同规定1996年6月交稿。此后两年间，他给自己立了“法”：平均每天必须为这部书写一千字。假若哪一天没写，第二天一定得补还；假若出差，回来后得按天数补起来。他说，如果放弃了这个要求，就等于自己为人做事的失败。
老顽童周伯通爱“拜师”，只要看到别人有新招，即使对方是十七八岁的小青年、小女孩，他都要说“我拜你为师”。
邢福义特别“善师”。一方面他善师于方家。从20世纪50年代起，《中国语文》每发表一篇有分量的语法论文，他都要反复“悟道”，潜心探究他人的优点。由于经常如此坚持“偷学”，终于养成了于无言中求教于众多高明学者的习惯，众多高明的学者也就在“函授”中成了他的“导师”。在“偷学”中，他学会了用一只眼睛来看懂别人文章的表面、正面和一行行文字；用另一只眼睛用来探视别人文章的背面、反面和字里行间里隐藏着的奥秘。也学会了处处留心抓问题。由此，他也培养了捕捉论题的敏锐感。
另一方面，邢福义还善于在研究中巧用自身的优势。他常以家乡的俗语“猪往前拱，鸡往后扒”来自勉。意思是说，人总要活，不同的人有不同的活路。首先，要拱，要扒。拱和扒，意味着奋斗求生存，求发展。其次，猪只能拱，鸡只能扒。猪有猪的特点，鸡有鸡的特点，这决定了它们各有各的办法。如果鸡往前拱，猪往后扒，猪和鸡都活不下去。再次，往前拱和往后扒没有优劣之分，关键在于怎么样才能发挥自身的优势。邢福义生于1935年（乙亥年），属猪，因此，他给自己定的“活路”就是：“往前拱”。
老顽童周伯通不仅善师，也善教。他传授武功，能因材施教，采用启发式教育方法，循循善诱。在传授郭靖空明拳时，周伯通一改顽童秉性，严肃庄重而又耐心细致地启发郭靖，传授秘籍。在周伯通的循循善诱下，郭靖终于悟出空明拳以柔克刚之理。
邢福义也是既善师又善教的学者。他善于因人制宜引导学生不断发现新的问题，不断有新的开始。他上课不搞“满堂灌”，不用“宣讲式”。在指导学生的过程中，加强研究示范，避免教师、学生的研究工作互不沟通；在与学生接触中，注意发现他们的长处，诱发他们的潜在优势。在邢福义看来，只有让学生不断站到“问号”的起跑点上，才能使他们的才智闪光；在师生关系上他提倡亦师亦友，这样利于形成良好学风和氛围，因而利于人才的造就。
老顽童不拘小节、胸襟豁达。他常常和后生晚辈打成一片，人缘极佳，深为大家喜爱。全真教的徒子徒孙自不待言，连晚辈郭靖也是他的结拜兄弟。
现实生活中，邢福义处处显示了虚怀若谷的大家风范和独特气质。他对身边的人总是秉持宽容大度的心态，对别人如此，对自己的学生更是如此。曾经有人问邢福义：您现在最大的希望是什么？邢福义总是这么回答：作为一个学者，我的最大希望是能够永远不断地自我超越；作为一个教师，我最大的希望是我的学生能够超过我自己，一个个都比我更会走路和爬山。如果到了那么一天，我没有力气了，坐在20米的高度上，听到上头大声地喊：先生，我们已经爬到了40米的高度！先生，我们已经爬到了60米的高度！那么，我会摸着白胡子欢快地说：“呵呵，他们上去了。”
邢福义还能够以包容的眼光对待身边的事。比如，谈到日益盛行的网络语言时，邢福义说：对待网络语言，应宽容。任何事物都是发展的，网络语言的发展反映了时代的发展和人类思想的活跃，这种活跃会增强语言的功能；网络语言对传统规范语言确实有一定的冲击，但两者之间的关系是耦合。网络语言能否进入词典？这需要一个过程；语言的运用，群众是走在最前面；语言学家不是语言的指挥官，只是语言的解说员。
老顽童周伯通爱“自创”，潜心于琢磨，悟得了“双手互搏”，“空明拳”，创造出了许多令人意想不到的招式。此公的武功开始中等偏上，后来武功奇高，在“东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童”的新“评估”中，占据中心位置，成了五绝之首的 “中顽童”。
邢福义在学术研究中，不断追求创新。“文革”期间，他一遍又一遍地阅读苏联维诺格拉多夫、库兹明《逻辑学》一书，边读边联系汉语实际，检验逻辑定律和语言运用的联系和区别，得到了全新的认识。此后，他写出了《逻辑知识及其应用》一书。他还将逻辑方法引进汉语语法研究之中。在该书的序言中，他写道：这本书，总算为自己的复句研究打了个句号，但是，句号只意味过去，却不代表终结。句号放大是个零，往前又是零起点！俄罗斯国际刊物《语言研究问题》2010年第2期译载了他的一篇关于复句的重要论文，译者把他称为“汉语逻辑语法学派奠基人”。
在理论的建树上，邢福义常能推陈出新。如1995年提出“小句中枢”说，就是对前人理论的继承与创新。武汉大学的李芳杰撰文评价道：“小句中枢说是对小句三论的引发和发展，无论是突破还是发展，其核心是创新。小句中枢说是富有创意的理论。”
古语云：“苟日新，日日新，又日新”，“创新”二字在年逾古稀的邢福义的研究中从未间断过。2011年，由他担任首席专家的“全球华语语法研究”项目已经启动。这是2011年度国家社科基金重大招标项目，其创新之处在于从全球视野下研究华语的变异情况，从而促进华语的交际畅通和国际传播，具有极高的理论价值和实际应用价值。
邢福义曾把作学问喻为登山，并以“抬头是山，路在脚下”勉励自己和学生。他说：“眼里要有山。那山顶没有峨嵋佛影、昆仑雪莲、武当金顶、黄山奇雾，却有科学的圣光。但是，更要不停地迈动双脚。学术研究没有现成的路，必须脑指挥脚，眼引导脚，手帮助脚，靠着坚忍不拔的意志披荆斩棘，越涧攀壁，一步步地往前跨越。”这些肺腑之言值得青年后学好好揣摩。
